傳統(tǒng)紋樣是非常美的，它的美區(qū)別于直觀的美，它的美是帶有傳統(tǒng)文化的，很多人畫紋樣總是找不到好的紋樣線稿素材，其實紋樣線稿畫法在我國古代有達到了完善的程度，這一定程度上取決于人們對文化美的體現(xiàn)，現(xiàn)在我們常見的紋樣線稿畫法也是從古代演變發(fā)展和傳承而來的。

　　紋樣多作為裝飾存在于我們的方方面面，繪畫也很常見，但是在帶有傳統(tǒng)文化的東西中是非常常見的，紋樣的畫法是為了體現(xiàn)對美的追求，讓人第一眼見到就對美有直觀的體會，但是好的紋樣卻是很難畫的，下面是常見紋樣素材，喜歡畫畫和傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的收藏起來留著有時間臨摹學(xué)習(xí)，繪畫、裝飾、設(shè)計等等都會用得著。

　　紋樣的美是需要去發(fā)現(xiàn)的，也是需要創(chuàng)新的，古人在一定程度上把紋樣達到了完美的地步，但是在畫的過程可以適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，反復(fù)臨摹創(chuàng)作，把傳統(tǒng)文化與畫畫結(jié)合起來，才是最好的藝術(shù)作品。

　　瓦當(dāng)俗稱瓦頭，是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的圖案部分。不同歷史時期的瓦當(dāng)，有著不同的特點。

　　秦代的瓦當(dāng)紋飾多種多樣，有動物紋、昆蟲紋、飛禽紋、植物紋等；漢代瓦當(dāng)紋飾題材有四神、翼虎、鳥獸、昆蟲、植物、云紋、文字及云與字、云與動物等；魏晉南北朝時期的瓦當(dāng)當(dāng)面較小，紋飾以卷云紋為主；唐代蓮花紋瓦當(dāng)最常見，文字瓦當(dāng)幾乎絕跡；宋始用獸面紋瓦當(dāng)；明清多用蟠龍紋瓦當(dāng)。

　　古代玉器紋飾多樣，有相對簡單一點的，也有復(fù)雜的吉祥紋。學(xué)習(xí)古人的紋飾變化，對玉器欣賞及現(xiàn)代玉雕工藝都會有很大的啟發(fā)。常用于玉器的紋樣有：谷紋、乳丁紋、云雷紋、蒲紋、蟠螭紋、夔龍紋等。

　　青銅器藝術(shù)所具有的激烈豪情要素首要來自那些為商周年代所特有的裝修紋樣，從貪吃、夔龍、鳳鳥等紋飾能夠看出它們與初始社會陶、玉器紋飾的根由聯(lián)系。常用于青銅器的紋樣有：貪吃紋、夔龍紋、龍紋（匍匐龍紋、卷龍紋、雙體龍紋）、蛟龍紋、蛇紋（蟠虺紋、蟠蟲離紋）、鳥紋、鳳紋、波紋等青銅紋樣。

　　瓷器上的紋飾是中國古代傳統(tǒng)文化的重要載體之一。在明、清官窯瓷器紋樣中，龍紋、花卉紋是其大宗，嬰戲紋 、獅子紋常用。紋飾的畫面依時代的變遷有不同的時代特征。如氣勢磅礴的壽山福海紋，明代宣德朝的含蓄典雅，而清康熙朝的則加繪鹿、松樹、月亮、蝙蝠、云朵等點綴物，盡力將對吉祥的企盼表露。清代官窯瓷畫特別講究吉祥圖案的運用，寓福祿壽之意的尤甚新型家具五金配件大全。

　　京劇臉譜，是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的。紅色臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

　　古代服飾之所以美，紋樣是非常重要的點睛之筆，是一個人社會地位和身份的象征。古代的紋樣雖然樣式繁多，但大體可以劃分為禽獸類、花草類、幾何類三個篇章。

　　中式家具除了造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)家具五金配件圖片，材質(zhì)考究之外，雕飾的圖案紋飾更是豐富多彩，從人物、山水、動物、植物、器物、圖形到文字幾乎都有，而其富含的寓意，更是承載了人們對未來生活的美好愿望。

　　傳統(tǒng)家具五金配件作為古典家具結(jié)構(gòu)與裝飾藝術(shù)中的一個重要組成部分，也是體現(xiàn)其風(fēng)格特征的重要特點之一，其所發(fā)揮的作用自然是不可估量的，它們種類繁多，工藝考究，用處很廣，造型也很豐富，為傳統(tǒng)家具尤其是明清家具增添了不少光彩。而這些中國傳統(tǒng)古典家具的配件上有著各種不一樣的圖案。

　　彩繪作為我國古建裝飾藝術(shù)中一種具有重要位置的表現(xiàn)形式源遠流長。從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會精美繁復(fù)的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣。是中國古代文化和傳統(tǒng)工藝及材料的載體，都凝聚著相應(yīng)時期獨特的藝術(shù)審美觀。