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      古寨里的1929cc威尼斯“媽媽女團”
      發(fā)布時間:2024-09-05 16:41

        五金配件名字大全這是貴州省黔西南布依族苗族自治州冊亨縣的一個布依族村落,有著600多年歷史。這里也是遠近聞名的“空心村”,村里僅有125戶人家,三分之二以上村民是50歲以上的鄉(xiāng)村婦女和留守兒童。

        王元成回來以后,給村寨帶來的是青年旅社、民宿、餐廳、自習(xí)書屋、戶外營地在內(nèi)的多項旅游設(shè)施,還有幾位像他一樣的90后。

        這群年輕人把陂鼐變成當(dāng)?shù)氐摹熬W(wǎng)紅村”。自2022年以來,古寨接待游客超過3萬人,旅游收入200萬元,當(dāng)?shù)厝罕姺€(wěn)定增收40萬元以上。但是他們還想干得更多。

        他們把村里那些“沒有喝過奶茶,沒有坐過高鐵,沒有去過村莊200公里外地方”的布依族婦女組織起來,成立以鄉(xiāng)村女性為主體的“媽媽女團”。和“媽媽”們一起,為村莊做宣傳策劃,增加她們在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)的機會。他們帶著這些“媽媽”們唱歌、跳舞,還要帶她們到2000公里以外的北京看升國旗。他們要讓這個古寨重新熱鬧起來。

      古寨里的1929cc威尼斯“媽媽女團”(圖1)

        30歲的王元成是冊亨縣冗渡鎮(zhèn)威旁村人。他小時候每天上學(xué)都會路過陂鼐,在他記憶里,這個寨子是一塊沒有被人們看到的瑰寶。這里有石板鋪墊的道路、石木結(jié)構(gòu)的民居建筑和在厚石塊上雕琢的銅錢窗。還有包含古橋、古井、古寨、古祠在內(nèi)的“八古”遺存。

        2018年春節(jié),他從北京返鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn),家鄉(xiāng)的村莊環(huán)境、農(nóng)村基層設(shè)施逐漸完善。寨子里安裝了太陽能路燈,修建了公共廁所和嶄新的大型停車場。他聽村里人說,陂鼐還被評為國家3A級景區(qū)、“全國少數(shù)民族特色村寨”和“全國文明村寨”。

        但由于地理位置偏遠,缺少宣傳,2019年以后,陂鼐少有大型游客觀光團光顧。最繁華時,這里也只來過一個500人左右的旅游團,而且由于村內(nèi)無法提供與之匹配的住宿餐飲條件,最終只能草草收場。寨子里沒有小賣部、旅館、餐廳,全鄉(xiāng)只有一家農(nóng)家樂,還因經(jīng)營不善面臨著倒閉的風(fēng)險。

        當(dāng)?shù)卮迕袷杖牖疽揽哭r(nóng)業(yè)。年輕勞動力外出務(wù)工,家中農(nóng)活兒多由女性承包。農(nóng)忙時,布依族婦女通常在早上7點起床,8點出家門,直到晚上6點左右再回家。每年三四月種水稻和苞谷,7月種油菜,平均每戶約有兩到三畝地,家庭年收入不到3萬元。

        冊亨縣冗渡鎮(zhèn)李菊,最先向王元成提出希望他留村創(chuàng)業(yè)的想法。很長時間以來,農(nóng)村如何發(fā)展的問題,讓李菊發(fā)愁?!稗r(nóng)村地區(qū)的發(fā)展很容易陷入市場競爭力不足,得不到村民支持的困境?!?/p>

        李菊與王元成年齡相仿,兩人在一次青年志愿服務(wù)項目中相識。為鼓勵鄉(xiāng)親們愛護環(huán)境衛(wèi)生,王元成在這次活動中提出了“積分超市”點子,讓村民們根據(jù)環(huán)境衛(wèi)生評比成績換取積分,兌換村里超市內(nèi)的商品,這讓李菊覺得,這個年輕人有想法,肯出力。

        “誰會到這個寨子里來玩?”這是王元成聽到村里邀請他回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的建議后首先產(chǎn)生的疑問。這也是很多人都有的疑問。

        王元成的回村創(chuàng)業(yè)之路,就是在這種疑問中開始的。他拿出在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)工作時積攢的100多萬元,全部投入到村里,把閑置的老房子租下來改造成餐廳和民宿,一租就是10年,花費將近70萬元。他解釋說,之所以選擇長租,花費這么高,就是為了讓當(dāng)?shù)卮迕窨吹剿粼诩亦l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的決心。

        在民宿設(shè)計上王元成花了不少心思。他租下的民宿“田邊河邊”是當(dāng)?shù)匾粭澬陆ǖ氖臃?。為了放大鄉(xiāng)村氣息,使房子盡可能與自然親近,王元成將民宿內(nèi)的窗戶設(shè)計為透明落地窗,讓住在這里的游客早起抬頭就可以看到遠方的日出朝霞,低頭便是農(nóng)田與古樹,四季各有風(fēng)景。

        他還拉來其他幾位90后朋友,成立了屬于年輕人的團隊。其中,從事互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理工作多年的李新亞參與新媒體運營和古寨商業(yè)化設(shè)計及落地、村干部李加琴負責(zé)政府事務(wù)協(xié)調(diào)。

        冊亨縣則為這群年輕人提供政策上的支持。據(jù)李菊介紹,近年來,為了鼓勵和吸引年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),縣里為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人提供了貼息、創(chuàng)業(yè)、個性化創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)等一系列政策福利。王元成最終申請到縣里給的補貼20余萬元。

      古寨里的1929cc威尼斯“媽媽女團”(圖2)

        返鄉(xiāng)后,王元成用3個月的時間在陂鼐走訪村民。他考察了村內(nèi)10余戶村民家庭情況,和她們拉家常、開座談會,了解她們的真實訴求。他發(fā)現(xiàn),在大城市,60歲以上的老人很少考慮就業(yè)問題,但在鄉(xiāng)村,留守在當(dāng)?shù)氐膵D女遇到最大的問題是,“很想賺錢,但村里沒有工作”。

        為了解決鄉(xiāng)村女性的就業(yè)困境,王元成計劃在建立民宿的基礎(chǔ)上,打造陂鼐古寨媽媽互助聯(lián)盟。將村里的留守女性集聚起來,請她們幫忙打理旅店,這樣既解決當(dāng)?shù)嘏缘木蜆I(yè),還可以通過民宿帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

        這是他們的“媽媽女團”。王元成還給這個女團起了個名字,叫“玉季媽媽”。這個名字來自陂鼐古橋“玉季橋”。古橋連接著村里的李家寨和王家寨,王字加一點為“玉”,“李”字加一撇就是“季”。他說,取這個名字是期望村里的人能團結(jié)互助共謀發(fā)展。

        不久之后,王元成就發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與想象的差距是巨大的。由于不被村民信任,村里的留守婦女參與積極性并不高。在這個以女性為主的村落中,只有41名婦女報名參與,幾天后上崗培訓(xùn)時,參與的人更少了,只剩下20人左右。

        很長一段時間,他和小伙伴們被村民們當(dāng)作放棄大城市高薪工作的“傻子”。一傳十,十傳百,在農(nóng)村熟人社會中,他們又被當(dāng)作隨時會撂挑子走人的一群年輕人。

        王元成印象比較深的一次是,他和團隊小伙伴與鄉(xiāng)親們在“吃水”問題上發(fā)生的沖突事件。一位村民氣急地對王元成嚷道,“你憑什么要用我們村里的備用水?”

        原來,陂鼐在2022年遭遇干旱,村里用水緊張,王元成的團隊由于人數(shù)較多,住所處的水源不夠用。反復(fù)思索下,他們打算借用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們儲存在自己后院的備用水源,但沒想到水還沒打,就遭到一些村民的“強烈拒絕”。

        后來,在村干部的協(xié)調(diào)下,他們才找到愿意借水的鄉(xiāng)親。每天需要背著水桶下山取水,每桶水重20公斤9499www威尼斯。

      古寨里的1929cc威尼斯“媽媽女團”(圖3)

        王元成分別為此前報名參加互助聯(lián)盟的43位“媽媽”記錄個人檔案,根據(jù)她們的特長,安排參與不同工種的工作。

        比如,他請會做飯的婦女在民宿餐廳“善良的菜”當(dāng)大廚,請愛唱歌的人參加少數(shù)民族合唱團演出,安排兩到三位婦女在民宿完成房間清潔打掃工作。在此基礎(chǔ)上,他還發(fā)起“媽媽的小攤計劃”,讓當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村婦女參與制作手抓飯、油炸粑、炸洋芋等各類本地特色小吃,再出售給游客。

        50多歲的王廷元在村內(nèi)身兼數(shù)職,是第一批“吃螃蟹的人”。她是“善良的菜”玉季媽媽互助餐廳的大廚,也是民族合唱團中的一員。此前,王廷元的生活幾乎毫無波瀾,丈夫外出打工,她留在家中照顧老小,平時干點農(nóng)活兒,生活沒有太大起伏。

        她也不是沒試過外出打工。年輕時,王廷元曾在廣東工廠里負責(zé)做五金配件,后來又在隔壁村的餐廳后廚做飯、去燈泡廠制作燈泡,工資都不算太高,“一個月兩三千塊”。與村里的大多數(shù)婦女一樣,王廷元只有小學(xué)一年級文化水平,普通話帶有濃重的貴州口音,在大城市幾乎找不到合適的工作機會。

        但當(dāng)這群年輕人回到家鄉(xiāng)后,她感覺日子一下明亮起來。年輕人會組織她們一起唱歌、跳舞,讓她在餐廳做菜,每個月付給她3000元工資。

        高興的時候,她喜歡在抖音分享自己的日常生活。視頻沒有經(jīng)過剪輯,配上簡單的背景音樂,拍攝地點隨意,鄉(xiāng)間的石子路、家中、民宿餐廳……視頻的點贊量在幾十到幾百次之間不等。

        “有一次,一位‘嬢嬢’突然問我有沒有女朋友?!蓖踉尚χf,“當(dāng)時心里挺感動的,說明她們從心里接納我們了?!?/p>

        “嬢嬢”是當(dāng)?shù)貙D女的稱呼,這些年輕人也逐漸習(xí)慣了這樣叫她們。最讓王元成感動的是,每次有“嬢嬢”看到他開車出村,都會關(guān)心地問道:“你要去哪兒,什么時間回來?”讓他感覺好像母親就陪在他身邊照顧一樣。

        自2023年3月起,王元成及團隊小伙伴陸續(xù)在村里創(chuàng)立了“及第山居”青旅、“善良的菜”玉季媽媽互助餐廳、“田邊河邊”親子民宿、“露苗”戶外營地、非遺體驗工坊、玉季媽媽有機農(nóng)場等八項創(chuàng)業(yè)項目。每周從“玉季媽媽互助聯(lián)盟”里招聘15到20名額外的兼職人員,并為村民提供了3個長期穩(wěn)定的工作崗位。

      古寨里的1929cc威尼斯“媽媽女團”(圖4)

        2017年,王元成大學(xué)畢業(yè)后在北京某“大廠”從事設(shè)計工作。那時他住在五道口,公司在中關(guān)村,通勤坐地鐵只需要半小時,每天上午10點上班,晚上點下班,一日三餐在公司解決,如果不考慮買房、拿戶口等壓力因素,王元成對生活頗為滿意,他總覺得自己前途光明,未來充滿希望。

        2018年,他的父親突然病重。王元成辭掉北京的工作,回鄉(xiāng)陪護在父親身邊,這一系列事情讓他在北京的生活成為過去。

        他家境普通,在村里也算不上太富裕,為了生計,他只好一邊照顧生病的父親,一邊在家成立設(shè)計工作室,遠程完成工作任務(wù)。

        王元成不挑客戶。簽訂合約后,他會盡可能滿足對方提出的所有要求,并為客戶設(shè)想更全面的設(shè)計需求,為此由他經(jīng)手的單子,客戶轉(zhuǎn)化率極高。

        那段時間,王元成近乎全力壓榨自己,在生活和金錢的壓力下,他不覺得自己身上還殘存“自我”的部分,連朋友都笑稱他像是丟了魂兒一樣,活脫脫一臺賺錢機器。

        在家一待就是兩三年。父親病情逐漸穩(wěn)定后,2022年1月,王元成原本打算再次到大城市打拼,不巧遇到新冠疫情突然暴發(fā),被困在縣城里好幾個月。

        在他心中,如果說疫情是偶然,那么留在村里則是偶然中的必然?!斑@里是我的家鄉(xiāng),是我的根。一旦有機會,一定要盡自己所能,讓這里變得更好?!?/p>

        最大的壓力源自他的父母。李新亞的家人都在北京,來到陂鼐后,父母均表示不理解他的做法。但他感覺,自己辭職的最大原因是難以在生活和工作中平衡自我。他1992年出生,此前是北京某互聯(lián)網(wǎng)公司的項目經(jīng)理,公司待遇十分優(yōu)渥。但工作背后的另一面是,他需要面對管理層內(nèi)上升空間有限的風(fēng)險,同時隨著年齡增長,他對生活的其他可能性還抱有期待。

        幸運的是,第一次被好友王元成邀請來陂鼐時,他就在古寨中找到了這種久違的感覺。當(dāng)?shù)氐膵輯輦兲貏e喜歡夸贊別人,這讓李新亞感受到溫暖。

        現(xiàn)在,他會帶著其他小伙伴下河抓魚,或是坐在屋前的椅子上吹著風(fēng)看看書,和嬢嬢們聊聊天。鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏總是緩慢悠長的,這里比城市更自由的地方在于,如果覺得壓力太大或者累了,起身推門出去就是田地,空氣新鮮,路邊是正在漫步的雞、鴨、鵝。

        據(jù)統(tǒng)計,截至2022年年底,全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員數(shù)量累計達1220萬,鄉(xiāng)村就業(yè)超過3400萬人。農(nóng)村返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)覆蓋率達到83.6%。

        但在龐大的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人數(shù)背后,依靠民宿賺錢實則不易。直到3個月前,王元成才勉強維持這次創(chuàng)業(yè)的收支平衡。不過他認為,即便這次返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)失敗了,他也為大家提供了一次具有實踐與借鑒意義的前車之鑒,他說自己很難純粹用商業(yè)的眼光思考返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),如果只考慮賺錢,他就不會成立“媽媽女團”。

        回顧過去一年,王元成說,自己本可以有世俗意義上更好的選擇,但卻偏偏選擇一個最難的。他說,或許只有在這里,自己才能找到真正屬于自己的價值與歸屬感。


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